時代在不斷前進、事業(yè)在不斷發(fā)展，理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新一刻也不能停止。近期，《習(xí)近平經(jīng)濟文選》第一卷出版發(fā)行，用習(xí)近平總書記關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)最重要、最基本的74篇著作系統(tǒng)反映了習(xí)近平經(jīng)濟思想不斷推進馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化科學(xué)理論的創(chuàng)新實踐和與時俱進不斷豐富發(fā)展的演進歷程，為全黨全國各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟思想提供了權(quán)威教材。習(xí)近平經(jīng)濟思想具有特色鮮明的話語體系、發(fā)展導(dǎo)向的理論體系、與時俱進的方法論體系，科學(xué)完備、邏輯嚴密、博大精深，開拓了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出了重要原創(chuàng)性貢獻。
習(xí)近平經(jīng)濟思想推動了經(jīng)濟學(xué)“術(shù)語的革命”
對紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象進行科學(xué)分析和抽象概括，提煉形成蘊含規(guī)律性認識的新術(shù)語、新話語，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要思想方法。恩格斯指出，“一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含這門科學(xué)的術(shù)語的革命。”馬克思就是從“剩余價值”這個術(shù)語開始，構(gòu)建起馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論大廈。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入新時代。面對波詭云譎的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，習(xí)近平總書記深刻把握時代發(fā)展方向，從剖析經(jīng)濟活動新的現(xiàn)象入手，在辨析成因、找準癥結(jié)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)制定有針對性的經(jīng)濟政策，在解決新時代經(jīng)濟發(fā)展時代問題的豐富實踐中不斷總結(jié)規(guī)律性認識、抽象升華為新的經(jīng)濟理論，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中，形成了環(huán)環(huán)相扣、開放發(fā)展的新概念新術(shù)語新范疇。
話語創(chuàng)新是時代的呼聲、現(xiàn)實的需要、思想的呈現(xiàn)。比如，展望未來，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“中國夢”，強調(diào)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。面向人民，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，強調(diào)要始終把人民放在心中最高位置，扎實推進全體人民共同富裕。立足當下，針對經(jīng)濟增長速度、方式、結(jié)構(gòu)、動力等方面的新變化，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“高質(zhì)量發(fā)展”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“新質(zhì)生產(chǎn)力”等新概念、新話語，強調(diào)要推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。放眼世界，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“構(gòu)建人類命運共同體”、共建“一帶一路”倡議，強調(diào)要引導(dǎo)經(jīng)濟全球化健康發(fā)展。這些標識性話語，蘊含著豐富的哲理學(xué)理道理，是習(xí)近平經(jīng)濟思想凝練而成的瑰寶，為推進中國式現(xiàn)代化提供了強大思想指引。
總的來看，習(xí)近平經(jīng)濟思想在形成和發(fā)展具有新時代中國特色的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說”進程中，彰顯出鮮明的理論品格，即十分注重突出新概念、新范疇的先導(dǎo)作用，以“術(shù)語的革命”帶動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，推動構(gòu)建起現(xiàn)實依據(jù)堅實、學(xué)理基礎(chǔ)深厚的當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、二十一世紀馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論大廈。
習(xí)近平經(jīng)濟思想開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界
習(xí)近平經(jīng)濟思想緊緊圍繞新時代中國經(jīng)濟發(fā)展，從發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展理念、發(fā)展格局、發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展機制、發(fā)展安全等方面，科學(xué)回答了一系列重大理論和實踐問題，創(chuàng)造性地提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，為創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻。
以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，科學(xué)回答了中國發(fā)展向哪里去的方向性問題，系統(tǒng)謀劃了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國分“兩步走”的戰(zhàn)略安排，全面闡述了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵、本質(zhì)要求和根本性質(zhì)，明確提出了全面推進中國式現(xiàn)代化的重大原則和重大關(guān)系，深化了對社會主義現(xiàn)代化以及人類社會現(xiàn)代化規(guī)律的認識，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于現(xiàn)代化的理論作出了原創(chuàng)性貢獻。
堅持黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導(dǎo)和堅持以人民為中心的發(fā)展思想，科學(xué)回答了中國經(jīng)濟走什么樣道路的根本性問題，突出強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和價值立場，深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于社會主義生產(chǎn)目的和社會主義經(jīng)濟本質(zhì)的理論作出了原創(chuàng)性貢獻。
關(guān)于我國已進入新發(fā)展階段的重要論述，科學(xué)回答了新時代中國經(jīng)濟發(fā)展處在什么歷史方位的問題，立足黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強起來的歷史性跨越，揭示我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性變化，深化了我們黨對社會主義初級階段發(fā)展演進規(guī)律的認識，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展階段的理論作出了原創(chuàng)性貢獻。
完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，科學(xué)回答了如何解決發(fā)展動力、發(fā)展不平衡、人與自然和諧、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動、社會公平正義等事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展原則的一系列重大問題，形成創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享相互貫通、相互促進的發(fā)展理念體系，深化了我們黨對社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認識，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展原則的理論作出了原創(chuàng)性貢獻。
加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，科學(xué)回答了新的時代條件下如何把握未來發(fā)展主動權(quán)的重大問題，深刻闡明了自主和開放、發(fā)展和安全、國內(nèi)大循環(huán)和國際循環(huán)的辯證關(guān)系，深化了我們黨對社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟循環(huán)規(guī)律的認識，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于社會再生產(chǎn)的理論作出了原創(chuàng)性貢獻。
把堅持高質(zhì)量發(fā)展作為新時代的硬道理，科學(xué)回答了新時代中國經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)當以什么為首要任務(wù)的問題，從發(fā)展理念、供給需求、投入產(chǎn)出、收入分配、經(jīng)濟循環(huán)等方面闡述了高質(zhì)量發(fā)展的理論內(nèi)涵和重要特征，從必由之路、戰(zhàn)略基點、必然要求、最終目的、政治引領(lǐng)和政治保障等角度提出了高質(zhì)量發(fā)展的實踐要求，明確發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點，深化了我們黨對解放和發(fā)展生產(chǎn)力的規(guī)律性認識，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的理論作出了原創(chuàng)性貢獻。
構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，科學(xué)回答了新時代中國經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)當建立什么樣的制度基礎(chǔ)的問題，提出把社會主義市場經(jīng)濟體制作為社會主義基本經(jīng)濟制度的重要組成部分，在理論和實踐上推動使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，在有效市場和有為政府更好結(jié)合中實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。明確指出要更好發(fā)揮經(jīng)濟體制改革的牽引作用，進一步全面深化改革，增強各種所有制經(jīng)濟內(nèi)生動力和創(chuàng)新活力，暢通國民經(jīng)濟循環(huán)，完善市場經(jīng)濟基礎(chǔ)制度。深化了我們黨對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場經(jīng)濟的理論作出了原創(chuàng)性貢獻。
堅持高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全良性互動，科學(xué)回答了新時代中國經(jīng)濟發(fā)展和安全如何動態(tài)平衡、相得益彰的問題，站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，錨定實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國目標，堅持發(fā)展和安全并重，以新安全格局保障新發(fā)展格局，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險的底線，深化了我們黨對統(tǒng)籌發(fā)展和安全的規(guī)律性認識，對馬克思主義國家安全理論作出了原創(chuàng)性貢獻。
習(xí)近平經(jīng)濟思想發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的方法論
習(xí)近平經(jīng)濟思想堅持以馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)，在推動新時代中國經(jīng)濟偉大實踐中形成了一整套工作策略和方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)方法論。總的來看，這一方法論體系具有三個方面的顯著特征。
一是創(chuàng)新性。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為馬克思主義的世界觀和方法論，是我們黨在各個歷史時期研判形勢、分析問題和探求對策的基本遵循。習(xí)近平經(jīng)濟思想的方法論體系是對馬克思主義方法論的創(chuàng)新和發(fā)展。以堅持系統(tǒng)觀念為例，習(xí)近平總書記強調(diào)，加強對各領(lǐng)域發(fā)展的前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進，加強政策協(xié)調(diào)配合，使發(fā)展的各方面相互促進。這創(chuàng)新發(fā)展了馬克思的社會有機體理論和恩格斯“各種社會要素交互作用”思想中的科學(xué)方法論，緊密結(jié)合新時代中國經(jīng)濟發(fā)展實踐，真正做到了從全面、系統(tǒng)、綜合的角度看待問題、分析問題、解決問題。
二是時代性。習(xí)近平經(jīng)濟思想的方法論體系立足中國特色社會主義進入新時代的歷史方位，站在時代前沿，洞察時代風(fēng)云，把握時代脈搏，堅持守正創(chuàng)新、與時俱進，強調(diào)要準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，堅持正確的戰(zhàn)略策略，標注了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)方法論的新高度。以堅持穩(wěn)中求進為例，習(xí)近平總書記強調(diào)，要“以穩(wěn)求進、以進固穩(wěn)”“‘穩(wěn)’和‘進’是辯證統(tǒng)一的，要作為一個整體來把握”“堅持穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破”。一方面，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，關(guān)鍵是保持經(jīng)濟社會大局穩(wěn)定。另一方面，要把“進”作為方向和動力，該立的要積極主動立起來，該破的要在立的基礎(chǔ)上堅決地破，重點要放在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和深化改革開放上。這體現(xiàn)了事物在動態(tài)平衡中不斷發(fā)展的客觀規(guī)律，是對馬克思主義辯證唯物主義的靈活運用，并結(jié)合中國經(jīng)濟特別是宏觀經(jīng)濟治理的具體實際進行了豐富發(fā)展。
三是實用性。習(xí)近平經(jīng)濟思想的方法論體系兼具宏觀大視野和微觀精細度，彰顯科學(xué)原理和工作藝術(shù)相統(tǒng)一。以堅持以釘釘子精神抓落實為例，習(xí)近平總書記形象地指出，“抓落實就好比在墻上敲釘子：釘不到點上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c上，只釘一兩下，釘子會掉下來；釘個三四下，過不久釘子仍然會松動”。要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這既授人以魚，又授人以漁，以通俗易懂的方式，為做好經(jīng)濟工作提供了真實可感、靈活可用、切實管用的重要法寶和工具箱。
習(xí)近平經(jīng)濟思想立足于中國實踐，著眼于解決中國經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的問題和增進全人類的共同福祉，是面向未來、不斷發(fā)展、開放包容的理論體系。必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平經(jīng)濟思想的話語體系、理論創(chuàng)新和科學(xué)方法論，真正掌握其核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求，切實將學(xué)習(xí)成效不斷轉(zhuǎn)化為推動高質(zhì)量發(fā)展的強大力量，在實踐中顯示其思想偉力。
《 人民日報 》（ 2025年05月16日 06 版）
